?

Log in

Православная икона
Завершено написание иконы Матери  Божией, именуемой «Неупиваемая Чаша». Икона Матери Божией Неупиваемая Чаша написана на липовой доске акриловыми красками. Заказ иконы Матери Божией включал в себя золочение нимба сусальным золотом. Написание иконы на заказ заняло 1 календарный месяц. Издавна на Руси считается, что данная икона помогает против страшного недуга винопития. Заказать икону можно по телефону: 8-953-198-5-444 и на сайте "Православная икона". Стоимость иконы Матери Божией Неупиваемая Чаша, размером: 20х30 сантиметров, составляет: 12000 рублей 00 копеек. Цена актуальна, если заказ иконы будет осуществлён в течение Августа 2016 года. Напоминаем, что доставка иконы возможна по всей России.





История  образа Матери Божией, именуемого «Неупиваемая Чаша».


Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неупи­ва­е­мая Ча­ша» по ико­но­гра­фии от­но­сит­ся к ти­пу «Оран­та» – Бо­го­ма­терь изо­бра­же­на с воз­де­ты­ми вверх ру­ка­ми, пе­ред Ней – Бо­гом­ла­де­нец, сто­я­щий в ча­ше. Это Ча­ша При­ча­ще­ния – неис­то­щи­мый ис­точ­ник ду­хов­ной ра­до­сти и уте­ше­ния. Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца мо­лит­ся за всех греш­ных и воз­ве­ща­ет, что каж­до­му страж­ду­ще­му уго­то­ва­на Неупи­ва­е­мая Ча­ша небес­ной по­мо­щи и ми­ло­сер­дия. По­яв­ле­нию этой ико­ны пред­ше­ство­ва­ло необыч­ное про­ис­ше­ствие, про­изо­шед­шее в 1878 го­ду в Туль­ской гу­бер­нии. Некий от­став­ной сол­дат был одер­жим стра­стью к пьян­ству. Он про­пи­вал все, что у него бы­ло, и вско­ре стал ни­щен­ство­вать. От зло­упо­треб­ле­ния ал­ко­го­лем у него от­ня­лись но­ги, но это не оста­но­ви­ло его и он про­дол­жал пить. Как-то во сне быв­ший сол­дат, а ныне кре­стья­нин, уви­дел стар­ца, ко­то­рый при­ка­зал ему ид­ти в го­род Сер­пу­хов в мо­на­стырь Вла­ды­чи­цы Бо­го­ро­ди­цы, где на­хо­ди­лась ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неупи­ва­е­мая Ча­ша», и от­слу­жить пе­ред ней мо­ле­бен. Не имея ни гро­ша, с от­няв­ши­ми­ся но­га­ми, кре­стья­нин не мог от­пра­вить­ся в путь. Но свя­той ста­рец во вто­рой и тре­тий раз явил­ся ему и гроз­но по­ве­лел ис­пол­нить ска­зан­ное. На чет­ве­рень­ках от­пра­вил­ся от­став­ной сол­дат в Сер­пу­хов. В од­ном из се­ле­ний, ко­то­рые ле­жа­ли на пу­ти, он оста­но­вил­ся для от­ды­ха. Чтобы об­лег­чить боль и стра­да­ния пут­ни­ку, ста­руш­ка-хо­зяй­ка рас­тер­ла ему но­ги и уло­жи­ла на печь. На сле­ду­ю­щий день сол­да­ту по­лег­ча­ло, но хо­зяй­ка оста­ви­ла его еще на од­ну ночь, сно­ва рас­те­рев ему боль­ные но­ги. Опи­ра­ясь на две, а по­том и на од­ну пал­ку, кре­стья­нин по­ти­хонь­ку до­шел до Сер­пу­хо­ва. Во Вла­дыч­нем мо­на­сты­ре он рас­ска­зал о сво­их див­ных сно­ви­де­ни­ях и по­про­сил от­слу­жить мо­ле­бен пе­ред ико­ной Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неупи­ва­е­мая Ча­ша». Но его прось­ба при­ве­ла в за­ме­ша­тель­ство на­сель­ниц мо­на­сты­ря: ни­кто в оби­те­ли не знал та­кой ико­ны. Лишь через неко­то­рое вре­мя они на­шли икон­ку, ви­сев­шую в про­хо­де из хра­ма в риз­ни­цу. На обо­рот­ной сто­роне ее бы­ла над­пись «Неупи­ва­е­мая Ча­ша»... В ли­ке же уче­ни­ка свя­ти­те­ля Алек­сия – пре­по­доб­но­го Вар­ла­а­ма – кре­стья­нин сра­зу же узнал явив­ше­го­ся ему во сне свя­то­го стар­ца. До­мой из Сер­пу­хо­ва от­став­ной сол­дат воз­вра­тил­ся уже сво­бод­ным от сво­ей па­губ­ной стра­сти. Весть о чу­до­твор­ной иконе быст­ро рас­про­стра­ни­лась по всей Рос­сии. Лю­ди, стра­дав­шие от пьян­ства, их род­ные и близ­кие спе­ши­ли воз­не­сти мо­лит­вы к Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це об ис­це­ле­нии от неду­га, мно­гие при­хо­ди­ли уже по­сле, чтобы воз­бла­го­да­рить Вла­ды­чи­цу за Ее ве­ли­кую ми­лость. Чу­до­твор­ная ико­на «Неупи­ва­е­мая Ча­ша» на­хо­ди­лась во Вла­дыч­нем мо­на­сты­ре до 1919 го­да, а по­сле его за­кры­тия – в со­бо­ре Ни­ко­лы Бе­ло­го на Ка­луж­ской ули­це. Даль­ней­шая судь­ба ико­ны неиз­вест­на. В 1993 го­ду в Сер­пу­хов­ском Вы­соц­ком муж­ском мо­на­сты­ре, а в 1995 – в воз­рож­ден­ном Вла­дыч­нем мо­на­сты­ре бы­ли сде­ла­ны спис­ки чу­до­твор­ной ико­ны, при этом бы­ли со­хра­не­ны все про­пор­ции и ака­де­ми­че­ский стиль, ха­рак­тер­ный для под­лин­ни­ка. Все это по­слу­жи­ло на­ча­лом воз­рож­де­ния по­чи­та­ния чу­до­твор­ной ико­ны по­сле дол­гих лет бо­го­бор­че­ства. По­кло­нить­ся иконе Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неупи­ва­е­мая Ча­ша» едут со всех угол­ков Рос­сии и дру­гих стран. Сла­вит­ся чу­до­твор­ная ико­на ско­рым ис­це­ле­ни­ем страж­ду­щих от неду­гов нар­ко­ма­нии, ал­ко­го­лиз­ма и ку­ре­ния. За­ме­че­но, что ико­на не толь­ко ис­це­ля­ет, но и по­мо­га­ет из­ме­нить об­раз жиз­ни че­ло­ве­ка, при­во­дит его к осо­зна­нию сво­их гре­хов, по­ка­я­нию, воз­вра­ща­ет к бла­го­че­сти­вой жиз­ни. К со­жа­ле­нию, точ­но не из­ве­стен тот день, в ко­то­рый ико­на бы­ла яв­ле­на. В XIX ве­ке празд­но­ва­ние в честь ико­ны «Неупи­ва­е­мая Ча­ша» со­вер­ша­лось 27 но­яб­ря – в один день с ико­ной Бо­жи­ей Ма­те­ри «Зна­ме­ние», так как обе эти ико­ны схо­жи по ико­но­гра­фии. В кон­це XX ве­ка, по­сле вос­ста­нов­ле­ния по­чи­та­ния ико­ны «Неупи­ва­е­мая Ча­ша», ее празд­но­ва­ние бы­ло при­уро­че­но ко дню пре­став­ле­ния пре­по­доб­но­го Вар­ла­а­ма Сер­пу­хов­ско­го – 5 мая, так как яв­ле­ние чу­до­твор­ной ико­ны про­изо­шло через пред­ста­тель­ство это­го свя­то­го. В 1997 го­ду по бла­го­сло­ве­нию Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­ха Алек­сия II бы­ло уста­нов­ле­но со­вер­шать об­ще­цер­ков­ное празд­но­ва­ние иконе Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неупи­ва­е­мая Ча­ша» 18 мая.




Тропарь Божией Матери, пред иконой Её Неупиваемая Чаша. Глас четвертый.




Днесь притецем вернии/ к Божественному и пречудному образу Пресвятыя Богоматери,/ напояющей верных сердца/ небесною Неупиваемою Чашею Своего милосердия/ и людем верным чудеса показующей./ Яже мы видяще и слышаще/ духовно празднуем и тепле вопием:/ Владычице премилостивая,/ исцели наша недуги и страсти/ молящи Сына Твоего Христа Бога нашего/ спасти души наша.




Кондак Пресвятей Богородице в честь иконы Ее «Неупиваемая Чаша». Глас той же.




Бысть чрево Твое святая Трапеза, имущая Небеснаго Хлеба, Христа Бога нашего, от Негоже всяк ядый не умирает, якоже рече всех, Богородительнице, Питатель.




Молитва Пресвятей Богородице в честь иконы Ее «Неупиваемая Чаша».




О, Премилостивая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас, жен, детей и матерей, и исцели тяжким недугом пиянства одержимых и того ради от матери своея, Церкве Христовы, и спасения отпадающих братий и сестер и сродник наших. О Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблудшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози проити непреткновенно воздушная мытарства молитвами Твоими, избави нас вечнаго осуждения, да покроет нас милость Божия в нескончаемыя веки. Аминь.





Дата празднования иконы Матери Божией Неупиваемая Чаша:  18 Мая.






Источник информации: http://azbyka.ru/days/ikona-neupivaemaja-chasha



Сделать заказ иконы Матери Божией Неупиваемая Чаша можно по телефону: 8-953-198-5-444.


 
 
Православная икона
03 May 2016 @ 08:26 pm
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
С радостью в сердце, поздравляем всех православных христиан с Великим Праздником Светлой Пасхи!
По сложившейся традиции, в эти святые дни мы публикуем лучшее поздравление всех времён и народов, которое хочется перечитывать снова и снова, ибо вся полнота веры и радости каждого православного христианина заключена в этом прекрасном огласительном слове.
Также сообщаем радостную весть о том, что в день Святой Пасхи, руководство ИМ «Православная икона» утвердило новый прайс-лист* на написание икон. Наши цены на написание икон существенно изменились и стали ниже. Теперь, заказать икону стало гораздо доступнее:

Икона, размером 20х30 сантиметров - от 10 000 рублей;

Икона, размером 30х40 сантиметров - от 13 000 рублей;

Икона, размером 50х60 сантиметров - от 17 000 рублей;

Мерная икона - от 15000 рублей;

Венчальная пара (2 иконы) - от 18000 рублей.



ИЖЕ ВО СВЯТЫХ ОТЦА НАШЕГО ИОАННА, АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКАГО, ЗЛАТОУСТАГО, СЛОВО ОГЛАСИТЕЛЬНОЕ, ВО СВЯТЫЙ И СВЕТОНОСНЫЙ ДЕНЬ ПРЕСЛАВНАГО И СПАСИТЕЛЬНАГО ХРИСТА БОГА НАШЕГО ВОСКРЕСЕНИЯ

"Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества.
Аще кто раб благоразумный, да внидет, радуяся, в радость Господа своего.
Аще кто потрудися постяся, да восприимет ныне динарий.
Аще кто от перваго часа делал есть, да приимет днесь праведный долг.
Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует.
Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится; ибо ничим отщетевается.
Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся.
Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления: любочестив бо Сый Владыка, приемлет последняго, якоже и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа; и последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует; и дела приемлет, и намерение целует; и деяние почитает, и предложение хвалит.
Темже убо внидите вси в радость Господа своего: и первии, и втории, мзду приимите.
Богатии и убозии, друг со другом ликуйте.
Воздержницы и ленивии, день почтите.
Постившиися и не постившиися, возвеселитеся днесь.
Трапеза исполнена, насладитеся вси.
Телец упитанный, никтоже да изыдет алчай; вси насладитеся пира веры; вси восприимите богатство благости.
Никтоже да рыдает убожества: явися бо общее Царство.
Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия.
Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть.
Угаси ю, Иже от нея держимый.
Плени ада, Сошедый во ад.
Огорчи ада, вкусивша плоти Его.
И сие предприемый Исаиа возопи: ад, глаголет, огорчися, срет Тя доле.
Огорчися, ибо упразднися.
Огорчися, ибо поруган бысть.
Огорчися, ибо умертвися.
Огорчися, ибо низложися.
Огорчися, ибо связася.
Прият тело, и Богу приразися.
Прият землю и срете небо.
Прият, еже видяше, и впаде во еже не видяше.
Где твое, смерте, жало?
Где твоя, аде, победа?
Воскресе Христос, и ты низверглся еси.
Воскресе Христос, и падоша демони.
Воскресе Христос, и радуются Ангели.
Воскресе Христос, и жизнь жительствует.
Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе.
Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть.
Тому слава и держава во веки веков. Аминь".


*Все цены, указанные в прайс-листе, носят исключительно информационный и ознакомительный характер. Предложение не является публичной офертой, определяемой статьёй 437 Гражданского Кодекса Российской Федерации. Точная стоимость иконы зависит от множества факторов, например таких, как композиционный ряд, элементы декора и так далее. Стоимость иконы может отличаться от цен, указанных в прайс-листе, как в меньшую, так и в большую сторону. Финальная стоимость иконы определяется индивидуальной офертой, содержащейся в специальном информационном письме, отправляемом клиенту по электронной почте в ответ на его запрос.
 
 
Православная икона
Завершено написание иконы на заказ для одной благочестивой семьи. Такая православная икона именуется «семейной», поскольку на ней изображены тезоименитые Святые покровители всех членов семьи. Традиция написания семейной иконы является достаточно древней. В старые времена, семейная икона на заказ была  значимым событием в жизни каждой православной семьи. Семейная икона передавалась из поколения в поколение. Ныне, эта прекрасная традиция возрождается, что не может не радовать наши сердца.







Чтобы получить детальную информацию о том, что такое семейная икона на заказ, обратимся к «Википедии» - свободной энциклопедии. Вот что там говорится:
«На «семейной» иконе может быть изображено множество святых: святые покровители детей, супругов, их родителей, их прародителей, в том числе и уже ушедших из жизни. Наверху «семейной иконы» может быть изображён благословляющий Господь Иисус Христос, Нерукотворный Образ, Пресвятая Троица, Богородица: обычно «Знамение» или «Покров». Иногда пишут покровителей семьи в молитвенном предстоянии перед Иисусом Христом или Богородицей. Также на такой иконе может быть написан ангел-хранитель семейного рода, он бывает изображен в центре иконы, посреди семейных святых».
Следует отметить, что изложенная в энциклопедии информация является правильной. Заказать семейную икону – достаточно просто. Для этого желательно получить благословение у Батюшки, обратиться к нам и сообщить в честь каких именно Святых планируется написание иконы на заказ. Написание семейной иконы занимает примерно 2 календарных месяца. Звоните нам по телефону: 8-953-198-5-444 и узнавайте цены на написание иконы. Также приглашаем Вас на наш сайт "Православная икона".
 
 
Православная икона
Завершено написание именной иконы в честь Святого Преподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского Чудотворца. Размер именной иконы составляет: 30х40 сантиметров. Данная именная икона на заказ написана на липовой доске акриловыми красками. Написание иконы осуществлялось с использованием сусального золота (позолота нимба). Прежде, чем заказать икону, наш клиент попросил её украсить, что и было воплощено в виде узора по краям иконы. Написание именной иконы заняло по времени: 2 календарных месяца. Заказать именную икону или сделать заказ мерной иконы может каждый Православный Христианин. Для этого достаточно позвонить по телефону: 8-953-198-5-444 или написать нам сообщение в социальных сетях с темой: «Заказ иконы». Напоминаем, что близится Великий Пост – самое благодатное время для того, чтобы заказать икону.
Также приглашаем Вас посетить наш сайт "Православная икона".






Краткое житие Святого Димитрия Прилуцкого:


Святой Преподобный Димитрий Прилуцкий, чудотворец, родился в богатой купеческой семье в Переславле-Залесском. С юности преподобный отличался редкой красотой. Приняв постриг в одном из Переславльских монастырей, в Нагорном Борисоглебском, на берегу Плещеева озера близ города святой основал Никольский общежительный монастырь и стал его игуменом.
В 1354 году Димитрий впервые встретился с Преподобным Сергием Радонежским, приходившим в Переславль к епископу Афанасию. С тех пор неоднократно беседовал с Преподобным Сергием и сблизился с ним. Слава о переславльском игумене так распространилась, что он стал восприемником детей великого князя Димитрия Ивановича. Под влиянием Радонежского чудотворца преподобный решил удалиться в глухое место и вместе с учеником Пахомием отправился на Север. В вологодских лесах, на реке Великой, в Авнежской округе, они построили храм Воскресения Христова и хотели положить основание монастырю. Но местные жители боялись лишиться угодий, и пустынники, не желая никому быть в тягость, отправились дальше.
Неподалеку от Вологды, в излучине реки, в уединенном месте преподобный Димитрий решил создать первый на русском Севере общежительный монастырь. Жители Вологды и окрестностей с радостью согласились помочь святому. Владельцы земли, предназначенной под монастырь, Илья и Исидор, затоптали даже озимые нивы, чтобы храм был построен немедленно. В 1371 году воздвигнут был деревянный Спасский собор, и начала собираться братия. Многие ученики преподобного перешли сюда из Переславля. Углубленная молитва и строжайшее подвижничество сочетались у прилуцкого игумена с милосердием: он кормил нищих и голодных, принимал странников, беседовал с нуждающимися в утешении, давал советы. Преподобный любил молиться наедине. Постоянной пищей его была лишь просфора с теплой водой, даже в праздники не принимал он разрешенные уставом вино и рыбу. Зимой и летом носил один и тот же старый тулуп, до глубокой старости ходил вместе с братией на общие работы. Вклады в обитель святой принимал с разбором, следя, чтобы благотворения монастырю не были в ущерб ближним подававших. Господь наделил Своего угодника даром прозорливости. Скончался преподобный в глубокой старости 11 февраля 1392 года. Пришедшие братия нашли его как бы уснувшим, келлия же была исполнена чудного благоухания. Чудеса от мощей святого Димитрия начались в 1409 году, а в XV столетии почитание его распространилось по всей Руси. Не позднее 1440 года, на основании рассказов ученика Димитрия, игумена Пахомия, прилуцкий инок Макарий написал его житие (Великие Минеи-Четьи, 11 февраля).


Тропарь Святому Димитрию Прилуцкому. Глас первый:


Свыше от Бога, преподобне,/ благодать приял еси духовную,/ и от Него убо познался еси, блаженне,/ того ради и ты духом познал еси лучшая Его,/ будущаго века пребывание,/ и постнически испытався во своих обителех./ И ныне со ангели ликовствуя,/ Спасу всех за ны молися, святе Димитрие, да вси вопием:/ Слава Давшему ти крепость,/ слава Венчавшему тя,/ слава Действующему тобою всем исцеления.


Кондак Святому Димитрию Прилуцкому. Глас осьмый:


От юности, преподобне, крест твой взем, Христу последовал еси,/ в молитвах и пощениих, во бдениих же и злостраданиих плоть твою изнуряя;/ темже и Всевидящее Око, твоя труды видев,/ чудесы тя прославляет и всех звати тебе научает:/ радуйся, преподобне отче Димитрие, постников удобрение.


Даты памяти Святого Димитрия Прилуцкого:


Старый стиль: 3 Июня.
Новый стиль: 11 Февраля.


Источники информации:


 
 
Православная икона
Завершено написание мерной иконы на заказ в честь Святого Нестора Солунского.
Мерная икона написана на липовой доске акриловыми красками.
Когда наш клиент пожелал заказать мерную икону, он уточнил, что написание мерной иконы должно осуществляться с использованием сусального золота (позолота нимба).
Срок написания мерной иконы составил: 1 календарный месяц. Напоминаем, что сейчас идёт Рождественский пост. Мерная икона – это лучший подарок к Рождеству Христову.
Заказать мерную икону можно по телефону: 8-953-198-5-444 или на сайте "Православная икона".
Так как идёт пост, то мы предоставляем всем заказчикам скидки на написание мерной иконы в срок до 07.01.2016 года.





Краткое житие Святого Нестора Солунского:


Нече­сти­вый царь Мак­си­ми­ан, про­зван­ный Гер­ку­лом, друг Дио­кли­ти­а­на, при­дя в го­род Со­лунь, вверг в тем­ни­цу свя­то­го Ди­мит­рия за ис­по­ве­да­ние Хри­ста, а сам пре­дал­ся зре­ли­щам и при­сут­ство­вал на иг­рах. При этом он хва­стал­ся од­ним сво­им бор­цом, по име­ни Ли­ем, про­ис­хо­див­шим из Ван­даль­ско­го пле­ме­ни, го­во­ря, что его ни­кто не мо­жет одо­леть. Сей Лий был вто­рым Го­лиа­фом ро­стом он пре­вос­хо­дил всех лю­дей, ви­дом и ха­рак­те­ром был по­до­бен зве­рю, а го­лос его по­хо­дил на рев ры­ка­ю­ще­го льва. От са­мо­го взгля­да его и го­ло­са тре­пе­та­ли все, смот­рев­шие на него; кре­пость его те­ла бы­ла уди­ви­тель­на, а си­ла непо­бе­ди­ма, ибо ду­хи нечи­стые оби­та­ли в нем, и вслед­ствие се­го ни­кто не мог усто­ять пред ним. Уже он убил бес­чис­лен­ное мно­же­ство лю­дей храб­рых и силь­ных и был весь­ма лю­бим ца­рем за та­кую си­лу. Так как сам царь ни­как не мог на­сы­тить­ся че­ло­ве­че­скою кро­вью, то он и лю­бил то­го, кто всю свою те­лес­ную си­лу об­ра­тил на про­ли­тие че­ло­ве­че­ской кро­ви. Для се­го нече­сти­во­го Лия царь устро­ил сре­ди го­ро­да вы­со­кий и об­шир­ный по­мост на стол­бах, где Лий мог бы про­из­во­дить со­стя­за­ния в си­ле на ви­ду у всех. Под тем по­мо­стом бы­ло на­ты­ка­но мно­же­ство ко­пий и дру­гих ору­жий остри­ем вверх – для то­го, чтобы Лий сбра­сы­вал по­беж­ден­ных им на эти ост­рые ору­жия, прон­зен­ные ко­и­ми, па­дая, уми­ра­ли. И дей­стви­тель­но, Лий, всту­пая в борь­бу с людь­ми, сбра­сы­вал их под по­мост на ко­пья и пре­да­вал смер­ти. Царь же со всем мно­же­ством сво­их во­и­нов смот­рел на сие с удо­воль­стви­ем и лю­бо­вал­ся сво­им бор­цом. Смот­рел на сие зре­ли­ще и со­лун­ский на­род, сре­ди ко­е­го бы­ло мно­го ве­ру­ю­щих. Ви­дя про­ли­ва­е­мую этим бес­че­ло­веч­ным зве­рем че­ло­ве­че­скую кровь, они тяж­ко взды­ха­ли: ибо Лий убил уже мно­го хри­сти­ан, ко­то­рых нече­сти­вые на­силь­ствен­но влек­ли на по­мост и при­нуж­да­ли бо­роть­ся с Ли­ем.
В том го­ро­де жил юно­ша, по име­ни Нестор, креп­кий те­лом, кра­си­вый ли­цом, с ед­ва про­би­ва­ю­ще­ю­ся бо­ро­дою. Он был бли­зок к ве­ли­ко­му­че­ни­ку Ди­мит­рию, у ко­е­го и на­учил­ся свя­той ве­ре. Ви­дя непо­вин­но уби­ва­е­мых хри­сти­ан, он вос­пы­лал рев­но­стью и воз­на­ме­рил­ся всту­пить в борь­бу с си­ла­чом Ли­ем. При­дя к свя­то­му Ди­мит­рию, на­хо­див­ше­му­ся в тем­ни­це, он рас­ска­зал ему, как мно­го хри­сти­ан убил Лий в тот день.
– По­мо­лись обо мне, угод­ник Бо­жий, – го­во­рил он, – чтобы по тво­им свя­тым мо­лит­вам Бог по­мог мне. Я пой­ду и по­бо­рюсь с тем су­по­ста­том, одо­лею его и сни­му по­но­ше­ние с хри­сти­ан.
Свя­той Ди­мит­рий со­тво­рил на че­ле и пер­сях его крест­ное зна­ме­ние, бла­го­сло­вил его и пред­ска­зал:
– Лия ты по­бе­дишь и бу­дешь му­чим за Хри­ста.
При­няв бла­го­сло­ве­ние, свя­той Нестор тот­час по­шел к ме­сту со­стя­за­ния, снял на ви­ду у всех верх­ние одеж­ды и гром­ко воз­гла­сил:
– Я хо­чу бо­роть­ся с Ли­ем!
Ви­дя та­кую сме­лость юно­ши, царь изу­мил­ся и, со­жа­лея о его кра­со­те и мо­ло­до­сти, ска­зал ему:
– Раз­ве ты не ви­дел, сколь­ко по­бе­дил Лий бо­лее храб­рых и силь­ных, чем ты? А ты, невы­со­кий ро­стом и юный го­да­ми, осме­ли­ва­ешь­ся ид­ти про­тив то­го, рав­но­го ко­то­ро­му нет под солн­цем.
Нестор от­ве­тил на это:
– Ес­ли я мал и немо­щен, то ве­ли­ка и непо­бе­ди­ма си­ла Хри­ста мо­е­го, на Ко­е­го я на­де­юсь и во имя Ко­е­го я хо­чу по­бо­роть­ся с этим ис­по­ли­ном.
Услы­шав Хри­сто­во имя и по­няв, что Нестор – хри­сти­а­нин, царь раз­гне­вал­ся и ве­лел ему немед­лен­но ид­ти на по­мост, ду­мая, что с Несто­ром слу­чит­ся то же, что и с про­чи­ми. Свя­той Нестор осто­рож­но под­нял­ся на ме­сто борь­бы; Лий же, шу­тя и сме­ясь, стал на­сту­пать на свя­то­го. Ви­дя при­бли­же­ние Лия, Нестор огра­дил се­бя крест­ным зна­ме­ни­ем и гром­ким го­ло­сом вос­клик­нул:
– Бо­же Ди­мит­рия, по­мо­ги мне!
За­тем он схва­тил­ся с су­по­ста­том и на­чал бо­роть­ся. Бог, укре­пив­ший неко­гда Да­ви­да в борь­бе с Го­лиа­фом, укре­пил и ра­ба Сво­е­го Несто­ра про­тив нече­сти­во­го Лия – на по­срам­ле­ние нече­сти­во­му ца­рю, а вер­ным сво­им на ра­дость. И дей­стви­тель­но, ма­лый ро­стом Нестор ока­зал­ся в сво­ей храб­ро­сти силь­нее ве­ли­ко­го Лия. Схва­тив его, как пти­цу, он сбро­сил ве­ли­ка­на с вы­со­ко­го по­мо­ста на ост­рые ко­пья. Упав на них, как креп­кий дуб, Лий с по­зо­ром из­верг свою ока­ян­ную ду­шу, и, та­ким об­ра­зом, по­гиб­ла па­мять его с шу­мом, ис­чез­ла его гор­дая си­ла и пре­кра­ти­лось су­ет­ное хва­стов­ство Мак­си­ми­а­на сво­им бор­цом. Весь на­род со­лун­ский – в осо­бен­но­сти хри­сти­ане, ви­дя сию неожи­дан­ную и слав­ную по­бе­ду, вос­клик­ну­ли гром­ким го­ло­сом:
– Ве­лик Бог Ди­мит­рия!
Царь, вставь со сты­дом, по­шел в свои па­ла­ты, скор­бя и го­рюя о сво­ем лю­бим­це Лие. Он силь­но раз­гне­вал­ся на свя­то­го Несто­ра и по­ве­лел схва­тить его. Узнав же, что и Ди­мит­рий по­ви­нен в смер­ти Лия, так как он укре­пил Несто­ра на по­двиг, пред­ска­зав ему по­бе­ду, царь по­ве­лел каз­нить обо­их. Свя­той Ди­мит­рий был ис­ко­лот ко­пья­ми, а свя­той Нестор усе­чен ме­чем. Ныне оба они при­ем­лют от По­дви­го­по­лож­ни­ка Хри­ста вен­цы по­бе­ды в цар­ствии небес­ном, ко­е­го и мы да спо­до­бим­ся мо­лит­ва­ми свя­тых стра­сто­терп­цев.


Тропарь Святому Мученику Нестору. Глас четвертый:

Мученик Твой, Господи, Нестор/ во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего,/ имеяй бо крепость Твою,/ мучителей низложи,/ сокруши и демонов немощныя дерзости:/ того молитвами// спаси души наша.

Кондак Святому Мученику Нестору. Глас четвертый:

Благочестия непобедимаго воина/ и истине согласника и оружника/ вси по достоянию восхвалим Нестора великаго днесь/ и к нему возопием:/ моли Христа Бога о всех нас.


Дата памяти Святого Нестора Солунского:

27 Октября, 9 Ноября.

Источник информации: http://azbyka.ru/days/sv-nestor-solunskij-fessalonikijskij
 
 
 
Православная икона
Завершено написание иконы Святой Троицы. Икона Святой Троицы написана на липовой доске акриловыми красками. Написание иконы подразумевало использование сусального золота (позолота нимбов). Заказ иконы был осуществлён благочестивым прихожанином одного из Храмов Тульской области. Сделав заказ иконы, наш клиент пояснил, что он хочет заказать икону не просто так, а чтобы подарить икону Храму. С древних времён, люди, которые привносили свой вклад в благоустройство Храма, именовались «благоукрасителями». Согласно многовековой традиции, благоукрасители упоминаются диаконом во время одного из молитвенных прошений (ектении) во время церковной службы. Дело в том, что далеко не каждый Православный Приход может позволить себе осуществлять заказ икон в том количестве, в котором бы это хотелось клиру Храма и прихожанам. Именно поэтому благоукрасительство всегда являет собой достойный пример для подражания. Стать благоукрасителем может каждый православный христианин. Для этого следует получить благословение Настоятеля Храма на заказ иконы, после чего связаться с нами по телефону: 8-953-198-5-444. Напоминаем, что для благоукрасителей в ИМ "Православная икона" всегда действуют специальные цены на написание икон.



Информация о Празднике Святой Троицы:

День Святой Троицы празднуется на 50-й день после Пасхи и имеет 1 день предпразднства и 6 дней попразднства. Почти две тысячи лет тому назад, в день еврейской Пятидесятницы, мир воспринял тайну Триединого Бога: Ветхий Завет знал Единого Бога, положившего основание Ветхозаветной Церкви; Сын, воплотившись на земле, создал Церковь Нового Завета; Дух Святой открыл ее историческое время и действует в ней «до скончания века». Поэтому праздник ее рождения именуется Днем Святой Троицы. Богословское учение о взаимоотношении Лиц Святой Троицы было окончательно сформулировано еще в IV веке, в период ожесточенных тринитарных споров, вызванных лжеучением Ария Александрийского, и закреплено в Никео-Цареградском Символе веры. Но далеко не всем известно, что первые храмы во имя Святой Троицы появились в христианском мире гораздо позднее, не ранее XII в., причем, сначала на Западе (этот вопрос требует специальных изысканий). Вскоре, в 1335г., скромный инок Сергий построил первую на Руси деревянную Троицкую церковь посреди глухого Радонежского бора, ставшую основой будущей Троице-Сергиевой Лавры, – центра духовной жизни России.
Празднику Пятидесятницы предшествует Троицкая родительская суббота – день поминовения усопших. В самый день праздника, после Литургии, совершается Вечерня, на которой читаются три молитвы, обращенные к Триединому Богу. В это время, впервые после Пасхи, все становятся на колени. Ко Дню Троицы храмы и дома у нас украшаются деревьями, травой и цветами. Обычай связан с историческим воспоминанием обрядов ветхозаветной Пятидесятницы, – принесением Богу зеленеющих начатков жатвы, а также с русской народной традицией проводов весны и встречи лета. Первый понедельник после Пятидесятницы именуется Днем Святого Духа. Он является как бы продолжением праздника Святой Троицы и посвящен особому чествованию Ее Третьего Лица. С этого же дня начинается первая седмица по Пятидесятнице; она именуется «сплошной», потому что пост в среду и пятницу отменяется. А с понедельника второй седмицы начинается Петров пост. Явление Трех Странников патриарху Аврааму у дуба Мамрийского (близ Хеврона), изображаемых обычно в виде ангелов, понимается христианскими богословами как прикровенное явление в ветхозаветном мире Святой Троицы. Этот знаменательный эпизод библейской истории, имевший место почти четыре тысячелетия тому назад, породил замечательный иконографический тип «Троицы ветхозаветной», вершиной которого стала икона «Троица» кисти преподобного Андрея Рублева.

Тропарь на День Святой Троицы. Глас осьмый:

Благословен еси, Христе Боже наш, / Иже премудры ловцы явлей, / низпослав им Духа Святаго, / и теми уловлей вселенную, / Человеколюбче, слава Тебе.

Кондак на День Святой Троицы. Глас осьмый:

Егда снизшед языки слия,/ разделяше языки Вышний,/ егда же огненныя языки раздаяше,/ в соединение вся призва;\ и согласно славим Всесвятаго Духа.


 
 
Православная икона
Завершено написание именной иконы в честь Святой Благоверной Княгини Анны Кашинской.
Размер иконы: 20х15 сантиметров. Именная икона написана на липовой доске акриловыми красками. Заказ именной иконы Святой Анны подразумевал, что написание иконы будет осуществляться при использовании сусального золота (позолота нимба).
Срок написания иконы составил: 1 календарный месяц. Напоминаем, что заказать именную икону может каждый Православный Христианин. Для этого достаточно позвонить по телефону: 8-953-198-5-444. Также сообщаем, что до конца Сентября действует специальная цена на заказ именной иконы, размером: 20х15 сантиметров: 11000 рублей 00 копеек. Торопитесь заказать икону по приятной цене. Наш сайт: www.prav-ikona.ru



Краткая информация о Святой Благоверной Княгине Анне Кашинской:
Святая благоверная великая княгиня Анна — дочь Ростовского князя Димитрия Борисовича, правнучка святого благоверного князя Василия Ростовского, принявшее мученическую смерть за отказ изменить святой православной вере. Побратимом деда благоверной Анны был святой Петр, царевич Ордынский, крещеный татарин, канонизированный Русской Православной Церковью. В 1294 году благоверная княжна Анна вступила в брак с князем Михаилом Тверским.
Много скорбей выпало на долю святой Анны. В 1294 году скончался ее отец. В 1296 году сгорел дотла великокняжеский терем со всем имуществом. Вскоре после этого сильно заболел молодой князь. Во младенчестве умер первенец великокняжеской четы - дочь Феодора. В 1317 году началась трагическая борьба с князем Юрием Московским. В 1318 году благоверная княгиня прощается навечно со своим супругом, уезжающим в Орду, где он был зверски замучен. В 1325 году старший сын ее, Димитрий Грозные Очи, встретив в Орде князя Юрия Московского — виновника смерти отца, убил его, за что был казнен ханом. Год спустя жители Твери перебили всех татар во главе с двоюродным братом хана Узбека. После этого стихийного восстания вся тверская земля была опустошена огнем и мечом, жители истреблены или угнаны в плен. Такого погрома Тверское княжество не испытывало никогда. В 1339 году в Орде погибают ее второй сын Александр и внук Феодор: им отрубили головы и тела их разняли по суставам.
Благоверная великая княгиня была приуготовлена к монашеству всей своей предыдущей жизнью. По кончине мужа испытания следовали одно за другим и, казалось, их невозможно пережить, не предавшись отчаянию, однако Анна вынесла все. В женском естестве мужескую крепость имела еси... - так ублажает Церковь святую Анну Кашинскую за ее душевную стойкость. Вскоре после мученической кончины сына и внука Анна приняла монашество сначала в Твери, а затем, по просьбе младшего сына Василия, перебралась в специально выстроенный для нее монастырь. Здесь она и преставилась в 1368 году в схиме, тело ее было погребено в Успенском монастырском храме. Имя благоверной княгини Анны с течением времени было забыто до того, что к гробнице ее относились непочтительно, и только в 1611 году вследствие явления ее благочестивому клирику пробудилось в жителях города Кашина особое благоговение к своей небесной покровительнице, невидимо защищавшей их от врагов и спасавшей их город от разорения. Слух о чудесах от мощей благоверной княгини Анны дошел до благочестивою царя Алексея Михайловича и Святейшего Патриарха Никона, и на Московском Соборе 1649 года постановлено было открыть мощи княгини Анны. Перенесение мощей благоверной Анны Кашинской состоялось 12 июня 1650 года. За всю историю Русской Церкви до наших дней ни одна святая не удостоилась столь блистательного и пышного торжества. Однако вскоре святая благоверная Анна Кашинская неожиданно становится символом раскольников, и Патриарх Иоаким в 1677 году уничтожает канонизацию святой, запрещает поклонение святым мощам Анны Кашинской. Это необычайное событие - единственное в истории Русской Православной Церкви. Хотя церковная развенчанность благоверной княгини Анны длилась 230 лет, благодарная народная память хранила крепкую веру в предстательство пред Господом своей небесной покровительницы. Перед вступлением в брак, на службу, перед постригом, перед началом учебных занятии, принимая какое-нибудь серьезное решение, не говоря уже о всяких бедах болезнях и скорбях, верующие шли молиться ко гробу благоверной Анны.
В 1908 году почитание благоверной княгини Анны было восстановлено, и уже в 1909 году в городе Грозном в области Терского казачества возникла женская община в честь святой благоверной княгини Анны Кашинской. В 1910 году был освящен храм во имя святой Анны Кашинской в Петербурге. В тревожные годы войны и революции образ благоверной княгини Анны стал русским людям даже ближе и понятнее. Вспоминалось, что благоверная Анна тоже провожав мужа и сыновей в ту опасную неизвестность, откуда часто не возвращаются, хоронила и оплакивала их, тоже принуждена была бежать и скрываться, в то время как враги громили и жгли ее землю.


Тропарь Святой Благоверной Анне Кашинской. Глас третий:

Днесь восхваляем тя, преподобная мати,/ великая княгине инокине Анно:/ яко бо лоза плодовита посреде терния,/ процвела еси во граде Кашине твоими добродетельми,/ всех удивила еси чудным твоим житием,/ темже Христу Богу угодила еси,/ и ныне, радующися и веселящися,/ пребывавши с лики преподобных жен,/ наслаждающися райския красоты и веселия./ Молим убо тя:/ моли о нас Человеколюбца, Христа Бога нашего,/ даровати нам мир и велию милость.


Кондак Святой Благоверной Анне Кашинской. Глас четвертый:

Яко пресветлая звезда,/ явилася еси в Российстей земли, во граде Кашине,/ преподобная мати Анно,/ во всех благочестивых и верных женах,/ аки крин, процвела еси чистым и непорочным твоим житием,/ во инокинях же совершенными твоими труды и подвиги,/ и возшла еси к Вышнему граду, радующися и веселящися,/ яко добре совершивши твое течение,/ и ныне честныя твоя мощи,/ аки бисерие драгое, явишася,/ на исцеление всем, приходящим с верою./ Тем и вопием ти:/ радуйся, всекрасная душею,/ и моли Христа Бога/ о спасении душ наших.


Молитва Святой Благоверной Анне Кашинской:

О преподобная и преблаженная мати Анно! Смиренно припадающе к честным мощем твоим, молимся со слезами прилежно: не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу. О преблаженная великая княгине Анно! Не забуди присещати чад твоих, аще бо телом и преставилася еси от нас, но и по смерти жива пребывавши и не отступавши от нас духом, сохраняющи нас от стрел вражиих, всякия прелести бесовския и козней диавольских. Молитвеннице наша усердная! Не престай молящися за ны ко Христу, Богу нашему, аще бо мощей твоих рака пред очима нашима выну видима есть, но святая душа твоя, со Ангельскими воинствы у Престола Вседержителя предстоящи, достойно веселится. К тебе убо припадаем, тебе молимся, тебе мили ся деем: молися, преблаженная Анно, Всемилостивому Богу нашему о спасении душ наших, еже испросити нам время на покаяние и невозбранно прейти от земли на Небо, мытарств горьких и вечныя муки избавитися и Небесному Царствию наследником быти со всеми преподобными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу, Емуже слава, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.


Даты памяти Святой Благоверной Анны Кашинской:

12 июня (Перенесение мощей и второе прославление)  21 июля (Обретение мощей)  2 октября.


Источник информации: http://days.pravoslavie.ru/name/2393.htm
 
 
Православная икона
Завершено написание мерной иконы в честь Святого Тимофея Есфигменского.
Размер мерной иконы составляет: 52х23 сантиметра. Мерная икона написана на липовой доске акриловыми красками. Когда наш клиент пожелал заказать мерную икону, он уточнил, что написание мерной иконы должно осуществляться при использовании сусального золота (позолота нимба). Заказ мерной иконы подразумевал чёткие сроки: 1 календарный месяц, которые мы строго соблюли в соответствии с договором на написание мерной иконы. Напоминаем, что заказать мерную икону может каждый Православный Христианин. Позвоните нам по телефону: 8-953-198-5-444 и узнайте, как сделать заказ иконы. ВНИМАНИЕ! СКИДКА на написание иконы на заказ в честь последнего месяца лета: 3313. Назовите этот код в телефонном разговоре или укажите в письме и получите скидку на написание иконы в размере: 30%!!!.

Посетите наш сайт: Иконописная мастерская "Православная икона".


Житие Святого Преподобного Тимофея Есфигменского:
Дата памяти Святого Преподобного Тимофея Есфигменского:


29 октября (Греч.), в Соборе Афонских преподобных, 11 Ноября.


Тропарь Собору Афонских Преподобных, глас первый:

Пустыни Афонския отцы,/ Ангелы во плоти,/ исповедники вкупе и преподобныя,/ святители же и мученики в пениих почтим,/ подражающе добродетелем их,/ зовуще согласно и глаголюще:/ слава Прославльшему вы,/ слава Венчавшему вы,/ слава в бедах предстатели нам вы Показавшему.


Кондак Собору Афонских Преподобных, глас четвертый:


Онебесившия Гору сию,/ и показавшая в ней житие ангельское,/ и множество монахов собравшия отцы,/ приидите, благохвалим вси, к ним взывающе:/ веяния беды и искушения нас избавите,/ множество преподобных,/ Афонская похвало.


Величание Собору Афонских Преподобных:

Ублажаем вас,/ преподобнии отцы Афонстии,/ в Горе сей постившиися,/ и чтим святую память вашу,/ наставницы монахов/ и собеседницы Ангелов.

Молитва Собору Афонских Преподобных:

О блаженнии и святии отцы, преподобнии, святителие, священномученицы и преподобномученицы, мироточивии и чудотворцы, земнии Ангели и Небеснии человецы, сея Святыя Горы насельницы и украсителие, по Богородице наши предстателие пред Господем, благодетелие и назирателие, царское победоносное ополчение, в телесех победившее безтелесныя демоны, Царицы Небесныя Пречистыя Богородицы мироуханнии цвети, светлоплодовитая древеса мысленнаго сего рая Приснодевы, реки приснотекущия дарований духовных! Приимите похвальная словеса сия, яже вам приносим, якоже Господь прият вдовицы две лепте, и общее празднество, совершаемое нами в честь и память вашу, объимите, яко воню благоухания и жертву благоприятну: не имамы бо ино что принести по долгу благодетелем нашим за великая благодеяния, яже прияхом и имамы приити от вас. Ей, исповедуем, яко мы грех ради наших несмы достойни жити на месте сем и именоватися сынми вашими, но вы за благосердие ваше не отрицайтеся быти нам отцы. Не забывайте нас, смиренных, но соблюдайте священныя монастыри ваша и вся скиты и келлии и нас, живущих в них, сохраняйте и избавляйте от всякаго искушения и напасти в житии сем, в будущем же веце да сподобимся святыми вашими молитвами блаженства купно с вами, сынове со отцы своими, стадо с пастыри своими, ученицы со учители своими, и да услышим от вас оный блаженный глас ко Господу: се мы и дети, яже дал еси нам, Господи! И, радующеся, воздадим всякую славу, честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу во веки веков. Аминь.
 
 
Православная икона
Завершено написание иконы Матери Божией Казанской.
Размер иконы: 30х40 сантиметров. Заказ иконы Матери Божией «Казанская» подразумевал написание иконы на липовой доске. Написание иконы заняло: 1,5 календарных месяца.
Напоминаем, что заказать икону можно по телефону: 8-953-198-5-444 или на сайте «Православная икона». Обращаем Ваше внимание на тот факт, что в честь Праздника Иконы Матери Божией Казанской,
при заказе одноимённой иконы до: 1 Августа 2015 года, всем заказчикам будет предоставлена скидка на заказ иконы в размере: 25%.



Краткая история Образа Матери Божией, именуемого «Казанская».
Образ Казанской Пресвятой Богородицы по типу относится к иконам Одигитрия –Путеводительница, и действительно, многим нашим соотечественникам она не раз указывала верный путь. Так, с Казанской иконой двинулось на Москву ополчение, освободившее город от самозванцев Смутного времени. В осажденном Кремле находился в то время в плену прибывший из Греции, тяжело больной от потрясений и переживаний, архиепископ Элассонский Арсений (впоследствии архиепископ Суздальский; † 1626; 13 апреля). Ночью келья святителя Арсения вдруг озарилась Божественным светом, он увидел Преподобного Сергия Радонежского (память 5 июля и 25 сентября), который сказал: “Арсений, наши молитвы услышаны; предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость; заутра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена”. На следующий день был освобожден Китай-город, через 2 дня Кремль. Перед Полтавской битвой Петр Великий со своим воинством молился перед иконой Казанской Божией Матери (из села Каплуновки). В 1812 году Казанский образ Божией Матери осенял русских солдат, отразивших французское нашествие. В праздник Казанской иконы 22 октября 1812 года русские отряды под предводительством Милорадовича и Платова разбили арьергард Даву. Это было первое крупное поражение французов после ухода из Москвы, враг потерял 7 тысяч человек. В тот день выпал снег, начались сильные морозы, а армия покорителя Европы начала таять. Не только государственным мужам и дружинам указывала путь икона – по доброй традиции именно этой иконой благословляют на брак молодых родители, длинным списком чудес сопровождается этот образ Богоматери – один из самых любимых на Руси.


Тропарь Казанской иконе Божией Матери, глас четвертый:

Заступнице усердная, / Мати Господа Вышняго, / за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего, / и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. / Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице, / иже в напастех и в скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими, / предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем, / пред пречистым Твоим образом со слезами / и невозвратно надежду имущих на Тя, / избавления всех зол, / всем полезная даруй / и вся спаси, Богородице Дево: // Ты бо еси Божественный Покров рабом Твоим.
Кондак Казанской иконе Божией Матери, глас восьмый:

Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу, / скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы. / Ускорим на молитву, и потщимся на покаяние: / источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица, / предваряет на помощь, и избавляет от великих бед и зол, // благонравныя и богобоящияся рабы Своя.
21 июля – день иконы Божией Матери “Казанская”.
 
 
Православная икона
Завершено написание мерной иконы в честь Святого Апостола Андрея Первозванного.
Мерная икона написана на липовой доске акриловыми красками. Написание мерной иконы осуществлялось на протяжении 1,5 календарных месяцев.
Размер мерной иконы
в честь Святого Апостола Андрея Первозванного составил: 52х23 сантиметра. Напоминаем, что прежде чем заказать мерную икону, следует знать точный рост младенца при рождении, так как мерная икона должна соответствовать этому размеру.
Заказать мерную икону – это благое дело. Позвоните нам по телефону: 8-953-198-5-444, и наш специалист расскажет Вам, как правильно заказать мерную икону. Также приглашаем посетить наш сайт "Православная икона".



Краткая информация о Святом Апостоле Андрее Первозванном:

Апостол Андрей был родом из Галилеи. Эта северная часть Святой Земли отличалась плодородием и живописностью, а жители ее — добродушием и гостеприимством. Галилеяне легко уживались с греками, во множестве населявшими их страну, многие говорили по-гречески и даже носили греческие имена. Имя Андрей — греческое и в переводе значит «мужественный». Святой апостол Андрей Первозванный первым из апостолов последовал за Христом, а затем привел к нему своего родного брата святого апостола Петра. С юности будущий апостол всей душой обратился к Богу. Он не вступил в брак и вместе со своим братом занимался рыболовством. Когда над Израилем прогремел глас святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня, святой Андрей стал его ближайшим учеником. Святой Иоанн Креститель сам направил двух своих учеников, будущих апостолов Андрея Первозванного и Иоанна Богослова, ко Христу, указав, что Он есть Агнец Божий. Андрей, ранее других апостолов последовавший за Господом, получил наименование Первозванного. Он пребывал с Христом в течении всего периода Его общественного служения. После Воскресения Спасителя апостол Андрей вместе с другими учениками удостаивался встреч с Ним и присутствовал на Елеонской горе, когда Господь, благословив их, вознесся на Небо. Русская Православная Церковь, приняв веру из Византии, епископы которой ведут преемство от апостола Андрея, тоже считает себя его преемницей. Вот почему память святого Андрея Первозванного так торжественно почиталась в дореволюционной России. Император Петр I учредил в честь апостола Андрея первый и высший орден, который давался в награду сановникам государства. С петровских времен русский флот сделал своим стягом Андреевский флаг, на белом фоне голубой крест формы X, под сенью которого русские одержали множество побед.

Тропарь Святому Апостолу Андрею Первозванному. Глас четвертый:

Яко апостолов первозванный и верховнаго сущий брат Владыце всех, Андрее, молися, мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.

Кондак Святому Апостолу Андрею Первозванному. Глас вторый:

Мужества тезоименитаго богоглагольника и Церкве возследователя верховнаго, Петрова сродника восхвалим, зане якоже древле сему и ныне нам воззва: приидите, обретохом Желаемаго.

Даты памяти Святого Апостола Андрея Первозванного:

Июнь 30 (12 ап.),  Июнь 20,  Июнь 30,  Ноябрь 30.

Житие Святого Апостола Андрея Первозванного (источник информации):